كتب الشروق أونلاين الحلقة الثانية: من هو محمّد شحرور؟..اخبار عربية عبر موقع نبض الجديد - شاهد الرأي القرآن والحداثةالحلقة الثانية من هو محمّد شحرور؟علي حليتيم2025 03 02110المهندس محمد شحرور، باحث سوري ولد سنة 1938م، درس الهندسة المدنية في الاتحاد السوفياتي، ثم... , نشر في الأحد 2025/03/02 الساعة 07:24 م بتوقيت مكة المكرمة التفاصيل ومشاهدتها الان .
القرآن والحداثة
الحلقة الثانية: من هو محمّد شحرور؟
علي حليتيم
2025/03/02
11
0
المهندس محمد شحرور، باحث سوري ولد سنة 1938م، درس الهندسة المدنية في الاتحاد السوفياتي، ثم حصل على درجتي الماجستير والدكتوراه اختصاص ميكانيك التربة والأساسات، من إيرلندا. رجع إلى سوريا وتحول فجأة إلى الاهتمام بالدراسات القرآنية، فأصدر كتابه الأول والأهم: “الكتاب والقرآن” الذي يعرض فيه –بالتفصيل- رؤيته الجديدة للقرآن الكريم، يقول إنه بعد أن اكتشف هذه الفكرة أو هذه الرؤية الجديدة لبث ستة أشهر لا يطعم النوم (!)؛وهو ما يذكرنا بفترة ستة أشهر التي سبقت بعثة النبي -صلّى الله عليه وسلم- حيث كانت تأتيه الرؤيا الصالحة وكان يتعبد في غار حراء.
نحن لا ندري سر هذا التوافق الغريب، لكنها كانت مقدمة ذكية من محمد شحرور، ينبّه بها غير المنتبهين إلى أنه جاء برؤية ثورية جديدة تقلب كل الأصول، سواء أصول اللغة، أو أصول العقيدة، والدين، أو أصول العبادة، أو أصول تفسير القرآن، أو تفسير السنة التي لا يؤمن بألوهية مصدرها السماوي ولا بحجيتها التشريعية، وهي رؤية “تهدم التصور السائد في فهم الإسلام” على حد تعبير “جعفر دك الباب” صديقه وأستاذه الذي قدم للكتاب، ومن مقدمته اقتبسنا هذه العبارة الصادقة والصادمة:
يقول شحرور: “وكانت الصدمة الأولى التي دفعتني للتعمق في الفكر الديني وتحديد توجهي الفكري بعد حرب حزيران عام 1967م، حيث استمعت إلى أول خطبة بعد الحرب في أحد جوامع دمشق أعاد فيها إمام الجامع أسباب الهزيمة في الحرب إلى أن نساءنا كاسيات عاريات. وبعد يومين من سماعي لهذه الخطبة التقيت شخصاً شيوعياً أعاد أسباب الهزيمة إلى صيامنا في رمضان. فقلت: “لعنة الله عليك وعلى خطيب الجامع”، وهذا ما جعلني –يواصل شحرور- أرد كل ذلك إلى وجود مشكلة في ثقافتنا التي هي في الأساس ثقافة دينية. فما من مرة حضرت خطبة جمعة وكان الخطيب مقنعاً في طروحاته”.
لكن الشحرور وأمثاله من الكتاب العرب الذين لبسوا عباءة النكسة لم ينظروا إليها كنكسة للأنظمة السياسية العربية كما تقول جل الدراسات، ولم ينظروا بعدها إلى نصر أكتوبر 1973م الذي شاركت الجزائر فيه.. إن الذين انهزموا في 67 هم الذين انتصروا في 73 حين سلموا أمر المعركة إلى قيادات عسكرية كفْأة تعاملت مع المعركة بفكر عسكري استراتيجي لا بالخطابات الرنانة التي دوّت في سماء المنطقة قبل حرب 67.. أما من جهة الثقافة، فالفكر السائد إبان النكسة كان الفكر الناصري البعثي الاشتراكي الماركسي في مصر والعراق والأردن وسوريا، وهي الدول الكبرى التي شاركت في تلك الحرب. أما الأردن فقد كان مكبلا منذ نشأته بظروفه الداخلية وارتباطه العضوي ببريطانيا منشئته وحاضنته.
لقد كانت السرديات العربية عن النكسة ولا زالت جزءا من النكسة، ذاتها وأعلن الفكر اليساري منذ ذلك التاريخ حربا أهلية ثقافية على الإسلام، تعد القراءات المعاصرة إحدى معاركها الأشرس، والتي لا نزال نرى تجلياتها حتى اليوم.
شارك المقال
المزيد من التفاصيل من المصدر - (اضغط هنا)
كانت هذه تفاصيل الحلقة الثانية: من هو محمّد شحرور؟ نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله .
كما تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على الشروق أونلاين وقد قام فريق التحرير في نبض الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. -
تابع نبض الجديد على :