كتب صحيفة 26 سبتمبر مرايا الوحي: المحاضرة الرمضانية (9) للسيد القائد 1446..اخبار عربية عبر موقع نبض الجديد - شاهد 26 سبتمبر نت مراد شلي مرايا الوحي حكايات المحاضرات الرمضانية للسيد القائد تجسيد المحاضرات الرمضانية كـ مرايا تعكس أنوار المعرفة الإلهية بطريقة السرد الروائي المحاضرة الرمضانية التاسعة استدراك ستظل شخصيات الدكتور أحمد ونجليه صلاح... , نشر في الأحد 2025/03/09 الساعة 11:27 م بتوقيت مكة المكرمة التفاصيل ومشاهدتها الان .
26 سبتمبر نت : مراد شلي .. مرايا الوحي: حكايات المحاضرات الرمضانية للسيد القائد (تجسيد المحاضرات الرمضانية كـ"مرايا" تعكس أنوار المعرفة الإلهية بطريقة السرد الروائي)
(المحاضرة الرمضانية التاسعة )
استدراك :ستظل شخصيات الدكتور أحمد ونجليه صلاح ومُنير تتواجد في جزئية محاضرات القصص القرآنية؛ لاتساقها مع موضوع المحاضرة وعدم تشتيت انتباه القارئ.
"الدكتور أحمد أستاذ الفقه المقارن في كلية العلوم الإسلامية بجامعة الجزائر.أما نَجَلاه صلاح ومُنير، فيدرسان في كلية الطب بالجامعة ذاتها وكذلك حازم ابن شقيقه طالب الهندسة المعمارية "
تجهز اربعتهم لمشاهدة المحاضرة التاسعة فقد اصبح حازم عضواً اساسياً ضمن فريق الدكتور احمد لمتابعة المحاضرة التي انطلقت للتو :-
الإنسان حينما يضِلُّ بعد الهدى، ويزيغ قلبه بعد أن كان في طريق الحق، هذا هو من أخطر أنواع الضلال، وأشد أنواع الضلال على الإنسان.
الإنسان عندما يزيغ قلبه عن الحق، بعد أن وُفِّق للسير في طريق الحق، ويضل عن طريق الهدى، فالضلال بعد الهدى خطيرٌ جداً على الإنسان، قد يؤدي إلى أن يُخذل ثم لا يتوفق أبداً للعودة إلى طريق الهداية.
- هل سمعتم السيد عبدالملك وهو يتحدث عن ما هو من اخطا انواع الضلال على الانسان وهو ان يضلّ بعد الهدي.
الإنسان الذي لا يُقدِّر نعمة الهدى قد يستبدل به:إمَّا شيئاً من الدنيا، فيكون ممن يشترون بآيات الله ثمناً قليلاً.
أو شيئاً من دعاوى الضلال، التي ينخدع بها، يغْتَرُّ بها، ويَتَّجِهُ إِلَيْهَا وهذه مسألة خطيرة.
- هل ادركتم هذا الامر ان الانسان الذي لا يقدر نعمة الهدي يُستبدل به امرين اوضحهما السيد عبدالملك
{وَحَاجَّهُ قَوْمُهُ قَالَ أَتُحَاجُّونِّي فِي اللَّهِ وَقَدْ هَدَانِ وَلَا أَخَافُ مَا تُشْرِكُونَ بِهِ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ رَبِّي شَيْئًا وَسِعَ رَبِّي كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا أَفَلَا تَتَذَكَّرُونَ}[الأنعام:80]
- أهمية أن يكون المستند للإنسان في دينه ومعتقده هو هدى الله "سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى"، وأن يكون حريصاً يتأكد من أنه يتجه في طريق الهدى، يعرف كيف هي سنة الله في الهداية، وطريق الهدى، وهل هو يسير في طريق الهدى، وهذه مسألة مهمة للإنسان
- ثم أيضاً عندما يتوفق للسير في طريق الهداية، أن يكون معتزاً بانتمائه إلى هدى الله، بسيره في طريق هدى الله، أن يدرك أن ذلك نعمة عظيمة عليه، وشيءٌ عظيمٌ جداً يعتز به، يحافظ عليه، يحرص عليه، يسعى ويحرص للاستقامة عليه، أن يكون مستقيماً على هدى الله، وهذه مسألة مهمة جداً
- الانسان حتى وهو يا عم احمد يسير في طريق الهدي عليه ان يدرك انها نعمة عظيمة يجب ان يحافظ عليها هكذا تحدث حازم
{وَكَيْفَ أَخَافُ مَا أَشْرَكْتُمْ وَلَا تَخَافُونَ أَنَّكُمْ أَشْرَكْتُمْ بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ عَلَيْكُمْ سُلْطَانًا فَأَيُّ الْفَرِيقَيْنِ أَحَقُّ بِالْأَمْنِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ}[الأنعام:81]،
تحدثنا عن أهمية هذه المقارنة، وعن حاجتنا إليها في هذا الزمن بشكلٍ كبير جداً، حيث معظم المسلمين مُكَبَّلون بالخوف، بالخوف من غير الله "سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى"
مكبَّلون بالخوف من أمريكا، من إسرائيل، من طغاتهم وجبابرتهم الذين يوالون أمريكا وإسرائيل
هذه المقارنة هي مهمة في تحرير الإنسان من المخاوف الأخرى، أن يعرف ما يجب أن يكون خائفاً منه
- يتحدث منير انها مقارنة مهمة للغاية يطرحها السيد عبدالملك للمرة الثانية بعد محاضرة الامس .
حينما يكون في ما هو عليه، حينما يكون مذنباً، متحملاً للوزر الكبير، في محل المؤاخذة بالعقوبة الإلهية التي هي أشد مما بيد الناس كلهم، حينما يكون خصمه هو الله، حينما يكون في مشكلة مع الله "سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى".
طريق الأمن وطريق الهداية، كما قال عنها نبي الله إبراهيم "عَلَيْهِ السَّلَامُ": {الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ}
هذا هو طريق الأمن للإنسان، وطريق الهداية: الذي يؤمن إيماناً صحيحاً صادقًا، الإيمان بعناوينه الكاملة بمصداقية، وعناوينه الكاملة هي: الإيمان بالله، وملائكته، وكتبه، ورسله، واليوم الآخر، والاستقامة على أساس ذلك.
- هل سمعتم كيف شرح السيد عبدالملك هذه الآية بطريقة روحية تربوية .. هكذا تحدث الدكتور احمد
{الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ}
الإنسان إذا اتَّجه هذا الاتِّجاه بالإيمان الصادق الكامل، اتَّجه في طريق الهدى ولم يلبس إيمانه بظلم، بل كان إيماناً صافياً من الشوائب، يتَّجه ليصفِّي مسيرته العملية والتزامه العملي من الشوائب، شوائب الظلم .والظلم هو عنوانٌ واسع، هو عنوانٌ يشمل كل أنواع التعدي لحدود الله، كل أنواع التعدي لحدود الله:في معاملتك مع الناس، لا تظلمهم، لا تتجاوز الحق في تعاملك معهم، أي تجاوز الحق في تعاملك معهم في أي نوعٍ من أنواع المعاملة هو ظلم، التجاوز للحق هو ظلم، فيما تأخذه عليهم من حقوقهم، فيما تسيء به إليهم بغير حق، فيما تعتدي به عليهم، في أي شكلٍ من أشكال تجاوز الحق والتعدي لحدود الله، التي رسمها في التعامل مع الناس.
وهكذا في علاقتك بالله، فيما يتعلق ببقية الالتزامات الإيمانية، ألَّا تتجاوز فيها حدود الله، لا تتعدى فيها حدود الله، التعدي هو ظلمٌ، يعتبر من الظلم.
للإنسان في انطلاقته الإيمانية والجهادية في سبيل الله تعالى: أن يحرص على أن يكون بعيداً من الظلم في كل أشكاله
هذا من الإيمان- حريصاً جداً ألَّا يقع في الظلم، ألَّا يتورط في الظلم؛ لأن هذا يُحبط عملك، وفي نفس الوقت تفقد القيمة الإيمانية، لا يبقى لانتمائك الإيماني قيمة، ولا يبقى سبباً لنجاتك، ولا يبقى قُربةً لك إلى الله "سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى"
لأنك أحبطته بالظلم، بالتعدي لحدود الله، والإنسان في انطلاقته الإيمانية الجهادية، إذا لم يكن مرسِّخاً في نفسه لذلك، فقد يستهتر بهذه المسألة، البعض من الناس يستهترون، وفي المسيرة الإيمانية لأمة مؤمنة مجاهدة يُمكِّنها الله، تعتبر المسؤولية كبيرة جداً، ويجب ترسيخ هذا المفهوم بشكلٍ كبير
ضرورة الحذر من الظلم، من أن تشوب إيمانك، تشوب جهادك، بالظلم للآخرين؛ لأن هذا- فعلاً- يفقدك القيمة الإيمانية لانتمائك الإيماني، لا يبقى له أي إيجابية، ولا قيمة، ولا يبقى يمثِّل قربةً إلى الله "سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى"
- هل استمعتم كيف قدم السيد عبدالملك الظلم كعنوان واسع شرحه بطريقته المتفردة التربوية .
الحالة الخطيرة على الناس هي في الأطماع والطغيان، كل أشكال الطغيان، لاسيَّما في مراحل التمكين؛ ولـذلك نجد أن الله "سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى" يخاطب نبيه محمداً "صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ" بقوله: {فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَنْ تَابَ مَعَكَ وَلَا تَطْغَوْا}، يكون الناس مُعَرَّضون للطغيان في مراحل التمكين.
البعض- فعلاً- حينما يتمكن يطغى
حينما يصبح له نفوذ، قدرة، قوة، إمكانية، يرى أنه يستند في ما يفعل
المزيد من التفاصيل من المصدر - (اضغط هنا)
كانت هذه تفاصيل مرايا الوحي: المحاضرة الرمضانية (9) للسيد القائد 1446 نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله .
كما تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على صحيفة 26 سبتمبر وقد قام فريق التحرير في نبض الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. -
تابع نبض الجديد على :