كتب وكالة الأنباء السورية العيدية في التراث العربي.. من النشأة إلى الزمن الراهن..اخبار عربية عبر موقع نبض الجديد - شاهد دمشق سانا البريئة، بدأت في مصر والشام قبل ألف عام. حين كانت العيدية ذهباً يوثِّق المؤرخ تقي الدين المقريزي في كتابه إتحاف الحنفاء بأخبار الخلفاء أن أول من سنَّ توزيع العيدية كان الخليفة المعز لدين الله الفاطمي، حيث كان يقدِّم الدنانير... , نشر في الأثنين 2025/03/31 الساعة 07:35 م بتوقيت مكة المكرمة التفاصيل ومشاهدتها الان .
يوثِّق المؤرخ تقي الدين المقريزي في كتابه إتحاف الحنفاء بأخبار الخلفاء أن أول من سنَّ توزيع العيدية كان الخليفة المعز لدين الله الفاطمي، حيث كان يقدِّم الدنانير الذهبية والهدايا النفيسة لرجال دولته وعامة الشعب، في تجسيد لفكرة الدولة الراعية لمواطنيها. كما أشار في كتابه الخطط المقريزية إلى تفاصيل هذه الممارسات التي شكَّلت جزءاً من الحياة الاجتماعية آنذاك.
ومع انتقال الحكم إلى سلاطين المماليك، تبنّى هؤلاء العادة، فباتت العيدية تُوزَّع على الجنود والعلماء، في تقليدٍ مشابه لما عُرف في الدولة المملوكية باسم “الجامكية”، التي كانت بمثابة رواتب وهبات تُمنَح في المناسبات والأعياد.
وأشار المؤرخ ابن تغري بردي في كتابه تاريخ الدولة المملوكية إلى أن العيدية لم تقتصر حينها على الفئات العسكرية والعلمية، بل امتدت إلى الفقراء وطبقات المجتمع المختلفة، مما أضفى على العيد بُعدًا اجتماعياً يعكس قيم التكافل السائدة في تلك الفترة.
وفي زمن الدولة العثمانية، ذكر المؤرخ منصور عبد الحكيم في كتابه عن السلطان سليمان القانوني أن هذا الحاكم كان يهتم برفاهية الناس، وبالتالي عزَّز تقليد العيدية وجعله أكثر شمولاً. فلم تعد حكراً على رجال الدولة، بل أصبحت هديةً تُمنَح للأطفال والفقراء، مما جعل العيد مناسبةً لفرحٍ عام تُسكب فيه العطايا التي تساعد الناس البسطاء على تبنّي تكاليف الاحتفال بالعيد.
عبر الزمن، بدَّلت العيدية ثوبها، فتحوَّلت من الذهب الخالص إلى الأوراق النقدية. وفي زمننا الراهن، لم تعد تقتصر على الأطفال بل على الكبار أيضاً. وبدأت تُقدَّم بطرقٍ مختلفة، سواء باليد أو ضمن بطاقات المعايدة، أو حتى عبر المصارف والتحويلات البنكية مع تطور النظام المالي، والهدايا الرقمية، والقسائم الشرائية. إلا أن جوهرها لم يتغير: الفرح الذي يُضفي على العيد رونقه الخاص.
باتت العيدية اليوم فرحةً للصغار وحساباً للكبار، إذ أصبح منحها يخضع لميزانياتٍ مثقلةٍ بتكاليف الحياة، لا سيما في ظل ارتفاع الأسعار وضغوط المعيشة. ومع ذلك، لا تزال الأيدي تُمدّ، والابتسامات تُرسَم، لأن العيد بلا عيدية كالعطر بلا شذى، يبقى ناقصاً مهما اكتملت تفاصيله.
من قصور الخلفاء إلى ساحات البيوت، ومن أيدي السلاطين إلى جيوب الأطفال، عبرت العيدية القرون كأغنيةٍ لا تموت، وكحكايةٍ لا تملّ الأجيال من ترديدها. فمهما تغيّر الزمن، تبقى العيدية سحراً يُضيء العيد، ووعداً صغيراً بالفرح، لا يُخلف موعده أبداً.
المزيد من التفاصيل من المصدر - (اضغط هنا)
كانت هذه تفاصيل العيدية في التراث العربي.. من النشأة إلى الزمن الراهن نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله .
كما تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على وكالة الأنباء السورية وقد قام فريق التحرير في نبض الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. -
تابع نبض الجديد على :